20世紀への転換期、極東をめぐる国際情勢と日本の政治・軍事・経済・学芸の展開を総合的に捉え

　　　直す。「近代化=西洋化」「近代化－対－伝統保守」図式をともに覆し、日本文化の曲がり角を照射。

         ・ 天皇崇拝、武士道という「伝統の発明」、明治期「言文一致」神話を徹底的に解体再編、

　　　日本における「文学」概念の組み換え過程を示し、今日まで続く病弊のおおもとを抉る。

　　・井上哲次郎『勅語衍義』、新渡戸稲造『武士道』、志賀重昂『日本風景論』、

　　　北村透谷「内部生命論」、岡倉天心『東洋の理想』なとを徹底的に読みなおす。

　　・日露戦争については、バルチック艦隊撃破の意義、児玉源太郎と小村寿太郎の連携ぶりを解明。

　　・産業構造のドラスティックな再編と「修養」の季節、宗教新時代の到来を明らかにし、

　　　日本の生命主義の特徴を指摘。象徴主義受容と「自然主義」概念の混乱、叙景・抒情の変容を明らかにする。

　　・大逆事件と大正デモクラシーの出発、鷗外の「興津弥五右衛門の遺書」の執筆動機を推理、

　　　漱石、荷風、上田敏の文明批判を比較、「国文学」システムの形成の問題点を抉る。

            さらにはユダヤ=キリスト教の絶対的超越神を「幼稚」とした西田幾多郎の生命主義哲学の出発を示す。

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報告と予定

〇集中講義・中国吉林大学外国語学院日文科　(ZOOMで)

　　　　　　テーマ　日本の近代化のしくみと「近代の超克」(8回)

　　　　　　11/14(午前)・17(午後)・21(午前)・24(午後)・28(午前), 

                           12/01(午後) ・05(午前)・08(午後)      　　 午前:9：00ー10：30 午後; 14：30ー16：00

〇2022/11/14

        『アナホリッシュ　國文学』第11号　2022/11　が刊行されました。

           特集　「石川淳の世界ー文学と学問が拓く『自由』」

　　　対談　田中優子と　「石川淳という、多彩なる運動体」

〇2022/11/13

      「なぜ、日本におけるナラトロジーが必要か(３)　柳田國男の民俗学、その評価の問題, part2」に補遺

　　柳田が折口のマレビト論を組み込んでいたという鈴木の見解につき、疑義が出されるかもしれません。

　　柳田が「山宮論」で、自分の祖伸論は、折口のマレビト論とはちがうとした内実を問い直します。pdf

〇2022/10/19

    「なぜ、日本におけるナラトロジーが必要か(３)　柳田國男の民俗学、その評価の問題, part2」(130枚/400)

　　　季刊『iichiko 』No.156 (2022 Autumn)が刊行されました。

　 　　　 ・柳田國男は、1920年代まで江戸考証随筆中の奇談と取り組んでいた。

        ・柳田國男における象徴主義受容を解明。『遠野物語』の文体は岩野泡鳴・田山花袋の一元描写の摂取による。

       　・柳田と高木敏雄との関係を整理しなおし、『明治大正世相史』『女性と民間伝承』の意義を明らかにする。

　　　　・『日本の祭』は、国家神道と徹底的に距離を置き、折口信夫「マレビト」論も取り入れていた。

〇2022/10/06  2022年度紫式部文学賞を記者発表しました。宇治市源氏ミュージアム　14:00～　

　　　　　　奈倉有里さん　『夕暮れに夜明けの歌をー文学を探しにロシアに行く』(イースト・ブレス)

　　　　　　10/07 『毎日新聞』(京都版)・時事通信社、宇治市報に記事　表彰式は11/27　　　　　　　　　　

〇2022/09/30

　　宮澤賢治「オツベルと象」論、改稿２度目。『水門』31号に寄稿します。

　　舞台をインドからフランス領インドシナへ転換。本文校訂も検討しなおしました。

       それとは別に、 詩「無声慟哭」の「ふたつの心」を解明。

〇2022/09/22　日文研共同研究『「満洲」という遺産』(ミネルヴァ書房)が刊行されました。

           「満洲事変から『大東亜戦争』へ; 日本帝国主義の展開と事後解釈」(70枚/400字)を寄稿。　　　

〇  2022/09/17　  中村真一郎の会・「プルーストと中村真一郎」の司会をつとめました。

　　  吉川一義、三枝大修両氏の充実した講演がありました。

　　場所・明治大学(お茶の水校舎, 研究棟第一会議室)　14:00～17:00　

〇2022/08/25

    ●『「日記」と「随筆」ージャンル概念の日本史』(臨川書店、2016)につき、誤記誤植訂正、加筆(青字)しました。

　　何人かの方から、ご指摘いただいていたのですが、ようやく解決かついたところもあります。　missprint.web.htm

        関連して、『鴨長明ー自由のこころ』(ちくま選書、2016)及び『日本人の自然観』(作品社、2019)にも訂正追加が出

　　ました。missprinttsuika

　　ともに、五味文彦さんの『鴨長明伝』（山川出版社、2013年）中の一文に読み違いがありました。

　　深くお詫びして、訂正いたします。

〇2022/08/23 

  　●「なぜ、日本におけるナラトロジーが必要か(３)　柳田國男の民俗学、その評価の問題, part2」(130枚/400)

　　　季刊『iichiko 』No.156 (2022 Autumn)に寄稿しました。　　　　

　　　

　　

〇　2022/08/19

　　「なぜ、いま、満洲国か」(今年5月稿)をupします。　pdf

〇2022/07/30 

　「宮澤賢治二題ー『オツベルと象』『無声慟哭』をめぐって」(55枚/400字)を『水門』31号に寄稿。

〇2022/07/28

    『アナホリック國文學』第 11 号 特集「石川淳」に向けて、田中優子さんとの対談を収録。

〇2022/07/26

    第31回、紫式部文学賞選考委員会、終了。受賞作は、10/06に宇治市源氏物語ミュージアムで記者発表します。

 

〇2022/07/16

　〇「なぜ、日本におけるナラトロジーが必要か(３)　柳田國男の民俗学、その評価の問題, prt1」(100枚/400)

　　が季刊『iichiko 』No.155 (2022 Summer)に掲載されました。

　

       誤記訂正　p.39 下から３行目　　レッド・パージ　　→　公職追放

　　　　　　　　　p.43 10行目　　　　　坪井昭五郎　　　→　坪井正五郎

〇2022/04/21  かわさき市民アカデミー「人間学再論ー生病老死の思想」13:00〜14:30

　　●講演　「魂の行方ーなぜ、生命観から問うのか」

〇2022/04/15 季刊『iichoko』 No.154 (2022 Spring)に次の２本が掲載。  

　　●山本哲士との対談「日本語／物語と歴史を問い直す」(1)  

　 　●「ヘイドン・ホワイト『メタヒストリー』もしくは、類型に憑かれた知性

                ―なぜ、日本のナラトロジーが必要か(第2章)」(140枚／400字)

〇2022/04/09 「『万葉集』の自然観」を

　　　　　　奈良県立大学ユ―ラシア研究センター学術叢書３『奈良に蒔かれた言葉　近世・近代の思想』に寄稿。

〇2022/03/26   水門の会「日本文学と日本語教育が出会うとき」12:30-

                       ●講演 「翻訳の方法について―宮沢賢治の詩『「永訣の朝』三部作と童話『オツベルの像』を題材に」

　『満洲国―交錯するナショナリズム』につき、誤記訂正です。

　　　中国語・中国史の専門の方がたから丁寧なアドヴァイスをいただきました。深謝します。

　　　よく吟味し、ここに訂正箇所を示します。　ミスプリ訂正

　　　読者の方々にはご迷惑をおかけしたこと深くおわびいたします。